Primeros Filósofos de la Antigüedad

Reseña de Filósofos:

TALES DE MILETO:

Filoso y matemático griego, escribió un libro llamado metafísica, Tales fue uno de los primeros en transcender el tradicional enfoque mitológico y gracias a eso se caracterizo la filosofía griega. En su juventud viajo a Egipto donde aprendió geometría de los sacerdotes de Menfis, y astronomía. Tales dijo que el principio de todas las cosas naturales es el agua, se sucita un problema que es: la noción de principio y el sentido de la filosofía como búsqueda de los principios, tales es quien busca la causa de la naturaleza en la naturaleza misma dice que todo el cosmos es materia y su "arjé" ha de ser material. La Tierra, para Tales, era un disco plano cubierto por la semiesfera celeste flotando en un océano infinito, y decía que todo nace del agua, la cual es el elemento básico del que están hechas todas las cosas. El agua impregna la atmósfera en forma de vapor, que es aire, nubes y éter; del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse, y la vida no es posible sin ella.

ANAXIMANDRO:

Filósofo, geómetra y astrónomo griego, fue discípulo de Tales, fue un ciudadano activo de Mileto y condujo una expedición a Polonia (Mar Negro), fue político y desempeño un cargo importante que fue la misión de limitar la natalidad de Polonia, Anaximandro imaginaba la Tierra como un cilindro inmóvil, contra la opinión general que la consideraba aplastada. También se le atribuyen otros trabajos, como la fijación de los equinoccios y los solsticios y el cálculo de las distancias y los tamaños de las estrellas, así como la elaboración de un reloj de sol y de una esfera celeste, entre otras aportaciones. Para Anaximandro el principio de la naturaleza es lo que no tiene límites, algo indeterminado, lo indefinido. En griego, "ápeiron" es lo común a toda la naturaleza precisamente por no estar determinado.

ANAXÍMENES:

Filosofo griego, discípulo de Anaximandro y Parmenides, fue miembro de la escuela milesia Anaxímenes afirmo que el principal y primer material que es el origen de todas las cosas es el “arche” que era el aire, en su concepción, la Tierra es plana y flota, pero no ya sobre el agua, como quería Tales, sino en el aire; sostuvo también que los astros no se mueven bajo la Tierra sino en torno a ella. Después Anaxímenes admite que el origen de todas las cosas es indeterminado, pero se niega a aceptar que sea un misterio. Tiene que ser posible conocerlo por la experiencia.

HERÁCLITO Y PARMENIDES:

Heráclito filoso griego fue apodado como el oscuro gracias a que tenía un carácter misterioso, difícil que revistió a menudo en su estilo, las enseñanzas de Heráclito quedaron escritas en una obra llamada De la Naturaleza que trataba del universo, política y teología. Heráclito afirma que el cambio es lo más común en la naturaleza, no hay nada que permanezca. La mejor forma de conocimiento es la discusión o la polémica. Lo que mueve el cosmos es la lucha de contrarios, la guerra.

Parmenides filosofo griego su doctrina que toda vía es objeto de múltiples debates, se a reconstruido a partir de pequeños y escasos fragmentos que se conservan de su única obra que es un extenso poema didáctico llamado Sobre la Naturaleza  porque Parmenides escribió mas como poeta que como filosofo, tras considerar que nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del pensamiento, Parménides realiza un análisis del “ser” o lo “ente” que le lleva a negar la pluralidad y el movimiento; para entender lo que dice Parménides hay que distinguir entre “ente” y “ser”. Lo ente es lo que aparece, lo constituido como existente, determinado, visible. El ser es el aparecer mismo, lo que hace que algo en general aparezca.

PITÁGORAS:

Filosofo y matemático griego funda una escuela, mezcla de casta religiosa y mística, dio un importante impulso al desarrollo de las matemáticas en la antigua Grecia, y que da inicio al dualismo. Pitágoras viajo a Egipto y pudo haber estudiado los misterios, así como geometría y astronomía, después se marcho a babilonia para aprender allí los conocimientos aritméticos y musicales de los sacerdotes, Para Pitágoras son los números los principios del cosmos, los cuales se reducen al Uno, fruto de la dualidad par/impar, ilimitado/limitado. Su escuela desarrollará las matemáticas como lenguaje, capaz de representar la armonía musical del cosmos.

LOS PLURALISTAS:

Empedocles filosofo y poeta griego su personalidad está envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer como mago y profeta, autor de milagros y revelador de verdades ocultas y misterios escondidos. Tuvo mucha fama como científico y medico-taumaturgo junto con su posición social permitió que ocupara importantes cargos en la vida pública. Algunas de sus obras que fueron escritas en forma de poemas las cuales son los Políticos, el tratado Sobre la medicina, el Proemio a Apolo, Sobre la naturaleza y las Purificaciones. Recogiendo variadas tradiciones, piensa que todo en la naturaleza es el resultado de la composición de cuatro elementos fundamentales y originarios: aire, fuego, agua y tierra. Dos principios enfrentados, (atenuando su materialismo), Amor y Odio, se encargan de mover la naturaleza y provocar las combinaciones de los cuatro elementos.

Demócrito filosofo griego fue discípulo de Leucipo, inicia el atomismo; todo está compuesto por partículas indivisibles, átomos, a los que otorga las características del “ser” de Parménides. El obrar bien para Demócrito está asociado a la voluntad, la cual tiene que estar guiada por la razón, de lo contrario la voluntad tenderá al impulso de los deseos, más asociada a una conducta animal que humana. El bien está íntimamente relacionado no sólo con la práctica, sino con la intencionalidad de actuar correctamente; el bien debe ser practicado en todo momento, incluso en los más penosos. El deber tiene que preceder los actos o las acciones morales.

LOS SOFISTAS:

Los sofistas fueron pensadores que vivieron en la antigua Grecia desde mediados del siglo V.

Protagoras quien primero enseñó en Abdera, luego en Sicilia y posteriormente en Atenas. El fue el primero en llamarse a si mismo sofista, o maestro de sabiduría. Su doctrina se basaba en el principio del relativismo es decir, las cosas no son de una única manera para todos, sino que dependen del modo de conocerlas de cada persona. El único modo de conocimiento válido es la sensación, y además, los hombres nos guiamos por convencionalismos, sin importar lo cerca de la verdad que estén.

Georgias En él el desprecio por la ciencia y por todo conocimiento llega a su máxima expresión. Para Georgias no existía nada y si existiera alguna cosa, no se podría conocer y si se llegara a conocer, el lenguaje humano no permitiría comunicar ese conocimiento a nadie más.

PLATÓN:

Filosofo griego, tuvo de maestro a Sócrates y fue discípulo de Aristóteles. Platón tenía sus dudas sobre si la democracia era la mejor forma de gobierno, ya que consideraba que un pueblo ignorante y con poca educación no estaría en capacidad de tomar las mejores decisiones para favorecer el bien común: “Gobernar un estado democráticamente es como pilotear una nave haciendo votaciones a las personas que están a bordo sepan o no sepan del arte de  navegar. Fue un tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas. Allí fundó en el año 387 una escuela de filosofía, situada en las afueras de la ciudad, junto al jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. La Academia de Platón, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, contaba con una residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, y fue el precedente y modelo de las modernas instituciones universitarias.

ARISTÓTELES:

Fue discípulo de Platón, y maestro de Alejandro Magno, Creó su "Liceo" que fue tan prestigioso como la "Academia". Por el rigor de su metodología y por la amplitud de los campos que abarcó y sistematizó, Aristóteles puede ser considerado el primer investigador científico en el sentido moderno de la palabra. Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y científico

basado en la experimentación, creó un concepto de la sociedad, de la realidad y del hombre totalmente diferente. Enfatizó la transformación de su sociedad política porque afianzó la libertad democrática en su obra "Las Constituciones de Atenas", contra Filipo de Macedonia, quien reaccionó ordenando su muerte, ya que vislumbró que la democracia terminaría por derrotar al totalitarismo. Él decía que, los derechos políticos solamente podían adquirirlos los hombres, ya que las mujeres eran consideradas seres inferiores, limitadas de una manera natural: “los hombres están destinados a mandar y las mujeres a obedecer”. Aristóteles da realidad a las ideas entendiéndolas como la esencia de las cosas reales - "Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos".

SÓCRATES:

Filosofo griego, Sócrates es una figura capital del pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados presocráticos los filósofos anteriores a él. participó como soldado de infantería en las batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y Anfíboles (422). Fue amigo de Aritias y de Alcibíades, al que salvó la vida. “Sólo sé que no sé nada”. Frase humorística con la que podemos ubicar rápidamente a Sócrates. Plantea que lo importante, no es el vivir, sino el vivir bien, es decir vivir conforme a las reglas de la rectitud moral y de la justicia. Ésta le da esencia a la idea y el cumplimiento de nuestros deberes para con otros, siendo parte principal de éstos la observancia y la obediencia a las leyes humanas o positivas; también a las leyes no escritas, es decir a la ley natural, anterior y superior a aquellas y raíz de toda justicia.

TUCIDIDES:

Historiador griego, enfermó durante una epidemia, pero logró sobrevivir milagrosamente. A partir de entonces dedicó su tiempo a la redacción de la Historia de la guerra del Peloponeso, una obra fundamental en la historiografía antigua, que le ha valido ser considerado como uno de los más grandes historiadores, Consideraba elemento constante del proceso histórico a la naturaleza humana. Se caracteriza por su aspiración a la libertad. Estos deseos, elevados a un nivel general, se manifiestan en el odio del pueblo sometido hacia su opresor, en la ambición de poder y en la imposición de la ley del más fuerte sobre el débil.

Medicina de la Antigüedad

Ensayo de La medicina en la Antigüedad:

Como todos sabemos la medicina ha ido modificándose con el paso del tiempo. En la prehistoria la medicina primitiva era poco convencional, pues ellos creían que las enfermedades venían o eran causadas por algo sobrenatural o por la magia, los curaban con plantas, tierras o grasas animales, yo considero que era un poco raro que creyeran que eran cosas sobrenaturales y solo los curaban con recursos naturales, y no con hechizos, conjuros, o cosas sobrenaturales. Las mujeres se dedicaban a cuidar a sus hijos y los enfermos y los hombres a la caza y pesca, eran los encargados de llevar la comida a casa, yo considero que estaba bien que tuvieran esos roles en esa época porque relativamente la mujer no podía hacer mucho pues todo el trabajo era mucho más pesado a como lo es hoy en día. Actualmente esta práctica de medicina se sigue practicando y las personas que realizan eso son los curanderos y hechiceros. Después de un tiempo en Egipto por primera vez se realizan los escritos médicos, esta documentación se escribió por primera vez en los papiros, y dentro de ellos se destaco el papiro Ebers en él se describen conocimientos y prácticas sanatorias, enfermedades, prescripciones y casos clínicos. Este es el documento que más información proporciono sobre la medicina que se realizaba en Egipto.

Más adelante en la Grecia antigua se comienzan a realizar los primeros razonamientos científicos sobre las causas de las enfermedades; Hipócrates fue el filosofo mas importante en esa época, y se le considera como el padre de la medicina, y también dejo constancia por escrito de las historias clínicas y de los tratamientos y diagnósticos de pacientes.

Los griegos tenían un pensamiento correcto claro ahora pudimos comprobar que lo que decían era verdad, comprobaron que la higiene, la alimentación y unos hábitos correctos contribuían a mantener un adecuado nivel de salud. También construyeron los primeros hospitales que recibían el nombre de valetudinaria, que al principio fueron hospitales militares atendidos por soldados y posteriormente atendieron a un grupo más amplio de población. Destacan los  estudios de anatomía de Galeno… Gracias a los árabes la medicina alcanza un gran desarrollo, y con forme pasara el tiempo la medicina seguirá mejorando para el bien de todos nosotros los seres humanos. En la Edad Media se produce un retroceso en la medicina, se dieron cuenta que sin higiene la medicina se venía abajo, por las enfermedades por higiene. La Revolución industrial del siglo XIX supone el triunfo de la ciencia y la técnica. Los estados comienzan a hacerse responsables de la sanidad y se empieza a ver la salud como un derecho de todos sus ciudadanos.

Hay una mayor cualificación de los profesionales sanitarios y un desarrollo en los descubrimientos médicos y científicos.

Nuestra medicina ha ido evolucionando con forme pasan los siglos y el tiempo porque nos hemos dado cuenta que es súper importante tener la higiene correcta, y que no podemos andar por la vida así como así, si nosotros no hubiéramos evolucionado como personas, abrían muchas personas muertas porque no se hubiera podido hacer nada por las personas enfermas.

Romanticismo & Existencialismo, Fisiologia & Psicologia Experimental. Psicofisica, Voluntarismo Wundtiano

Romanticismo y Existencialismo:

ROMANTICISMO: es un movimiento cultural originado en Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo XVIII como una reacción revolucionaria contra el racionalismo de la Ilustración y el Neoclasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos. Debido a que el Romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo que se presenta de manera distinta y particular en cada país donde se desarrolla, incluso dentro de una misma nación, se manifiestan distintas tendencias proyectándose también en todas las artes.  Es propio de este movimiento un gran aprecio de lo personal, un subjetivismo e individualismo absoluto, un culto al yo fundamental y al carácter nacional o Volksgeist. Los románticos establecían qué el pensamiento racional había descarriado a los humanos hacia la búsqueda de la verdad y que el empirismo reducía a las personas a maquinas carentes de sentimientos .según los románticos ,la forma más adecuada de encontrar la realidad humana es mediante el estudio completo de la persona ,sin limitarse a sus facultades racionales o a ideas empíricamente determinadas. Los románticos buscaban elevar las emociones innatas y los instintos humanos a partir de una postura filosófica inferior basada en la aplicación de los principios fundamentales de la conducta humana. Según los románticos, el error de aquellos fue principalmente considerar a los humanos como víctimas o vehículos de la experiencia mediante los cuales se debía manifestar algún grandioso principio racional. Durante el periodo del romanticismo, el principio de bienestar se definía como la capacidad de vivir honestamente según la propia naturaleza de cada uno.

JEAN-JACQUES ROUSSEAU SENTIMIENTO FRENTE ALA RAZÓN

Rousseau afirma que todos los gobiernos europeos de su tiempo basaban sus principios en una idea incorrecta sobre la naturaleza humana: la suposición que los humanos necesitan ser gobernados .el único gobierno justificable, según Rousseau, era el que permitía a los humanos alcanzar su pleno potencial de expresión y manifestar el deseo de libertad. Rousseau desconfiaba de la razón, de la religión organizada, de la ciencia y de las leyes sociales como fundamentos aplicados a la conducta humana.

EL NOBLE SALVAJE:

Rousseau afirmaba que si se encontraba un noble salvaje es decir un hombre no contaminado por la sociedad, estaríamos ante un apersona cuyo comportamiento estaría gobernado por sus sentimientos, los cuales carecían de todo carácter egoísta .Rousseau consideraba que los humanos, eran por naturaleza, los animales sociales que deseaban convivir en armonía

EXISTENCIALISMO: es una corriente filosófica que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó aproximadamente hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filósofos existencialistas se centraron en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida. En términos de la existencia e importancia de Dios, hay tres escuelas de pensamiento existencialista: el existencialismo ateo (representado por Sartre), el existencialismo cristiano (Kierkegaard, Dostoievski, Unamuno o Gabriel Marcel) y el agnóstico (Camus, Heidegger), esta última propone que la existencia o la inexistencia de Dios es una cuestión irrelevante para la existencia humana: Dios puede o no existir. El filósofo danés S. Kierkegaard es considerado el inspirador del existencialismo, y el alemán Martín Heidegger, con la publicación de "El ser y el tiempo" en 1927, su principal difusor, aunque quien obtendría el reconocimiento del gran público sería posteriormente el francés J.P. Sartre. El problema, tan sólo por tener una idea firme, no soluciona los problemas metafísicos del hombre. Esta corriente filosófica, discute y propone soluciones a los problemas inherentes a la condición humana, como el dilema de la Guerra, el tema del tiempo y la libertad ya sea esta física o metafísica, la relación de Dios- hombre, el ateísmo y la naturaleza del hombre.

Fisiología y Psicología Experimental:

FISIOLOGÍA: El estudio de la fisiología humana se remonta al menos a 420 a. C. en tiempos de Hipócrates, el padre de la medicina. El pensamiento crítico de Aristóteles y su énfasis en la relación entre estructura y función marcó el inicio de la fisiología en la antigua Grecia, mientras que Claudio Galeno (c. 126-199 d.C), conocido como Galeno, fue el primero en utilizar los experimentos para probar la función del cuerpo. Galeno fue el fundador de la fisiología experimental. Los antiguos libros indios de Ayurveda, el Sushruta Samhita y el Charaka Samhita, también son importantes en las descripciones de la anatomía y la fisiología humanas, vegetales y animales. Durante la Edad Media, las antiguas tradiciones médicas griegas e indias fueron desarrolladas por los médicos musulmanes. Muchas de las antiguas doctrinas fisiológicas fueron finalmente desacreditadas por Ibn al-Nafis (1213-1288), quien fue el primer médico en describir correctamente la anatomía del corazón, la circulación coronaria, la estructura de los pulmones y la circulación pulmonar, y es considerado el padre de la fisiología circulatoria. A raíz de la Edad Media, el Renacimiento trajo consigo un aumento de la investigación fisiológica en el mundo occidental que ha activado el estudio moderno de la anatomía y la fisiología. En el siglo XIX, los conocimientos fisiológicos comenzaron a acumularse a un ritmo rápido, más notablemente en 1838 con la teoría de la célula de Matthias Schleiden y Theodor Schwann, que radicalmente declaró que los organismos están formados por unidades llamadas células. En (1813-1878), nuevos descubrimientos de Claude Bernard condujeron a su concepto de medio interno, que más tarde sería retomado y defendido como "homeostasis" por el fisiólogo estadounidense Walter Cannon (1871-1945).

PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL:

es una disciplina científica que considera que los fenómenos psicológicos pueden ser estudiados por medio del método experimental. Se refiere al trabajo realizado por los que aplican métodos experimentales para el estudio del comportamiento y de los procesos que los sustentan. Los psicólogos experimentales emplean participantes humanos y sujetos animales para el estudio de un gran número de temas, incluyendo, entre otros: sensación y percepción, memoria,  conocimiento,  aprendizaje,  motivación,  emoción,  procesos de desarrollo, psicología social, junto con el soporte neural de todos ellos. Lo que el método experimental implica es la observación, la manipulación y el registro de datos y las variables que pueden afectar a un determinado objeto de estudio o un fenómeno de índole psicológico en este caso. Se puede predecir las variables según el comportamiento humano y también dar una explicación de las mismas. Los psicólogos experimentales están interesados, en conocer el comportamiento de un “individuo”, manipulando dentro del laboratorio los factores que puedan afectar o influir en la vida. Usan instrumentos de precisión y exigen un alto grado de control y medición. Por ello, realizan experimentos en humanos; pero, sobre todo, en animales. El uso de animales es más frecuente ya que permite, no sólo explicar la conducta del hombre por medio de la inferencia, sino porque permite que el investigador pueda disponer de ellos en cualquier momento y bajo cualquier circunstancia. Además, hay ciertos experimentos que no pueden hacerse en humanos por razones éticas que lo prohíben. Sin embargo, cabe destacar que, en algunos países, la investigación con animales tiende a disminuir, debido a las protestas y críticas de los ecologistas y protectores de animales. El término Psicología Experimental comprende cualquier escuela o rama de la psicología que use un método experimental a la hora de realizar sus estudios o investigaciones.

PSICOFÍSICA:

 es una rama de la psicología que estudia la relación entre la magnitud de un estímulo físico y la intensidad con la que este es percibido por parte de un observador. Su objetivo es poder hallar un escalamiento en donde pueda colocarse esta relación. La investigación en psicofísica se centró

inicialmente en el sentido de la visión durante el siglo XIX, pero su interés rápidamente se expandió a los demás sentidos. La psicofísica ha sido definida como "una parte de la psicología experimental que investiga las correlaciones y regularidades entre la intensidad y la calidad del estímulo, por una parte, y la percepción y los juicios acerca de ella, por otra; es decir, investiga la vida de relación del organismo (especialmente el humano) con su medio físico concreto y los juicios que forma el hombre acerca de estas percepciones".

El problema central de la psicofísica es el de establecer las relaciones cuantitativas existentes entre la presentación del estímulo y la magnitud de la reacción por parte del organismo afectado. La investigación de estas relaciones hizo inevitable el desarrollo de una variada y precisa metodología, que permitiera abordar experimentalmente los aspectos implicados en el proceso perceptivo. Posteriormente, estos procedimientos fueron aplicados a otros contextos de la psicología, por ejemplo, a la elaboración de escalas de actitudes, de intereses, etc. En este sentido, es preciso reconocer a la psicofísica el mérito de haber abordado científicamente algunos problemas relativos a la percepción, sustituyendo la especulación metafísica, predominante en aquella época, por la búsqueda de relaciones funcionales entre lo físico y lo psíquico.

Como señala Day (1969), los métodos psicofísicos representan un vehículo de investigación, de manera precisa, que permite cuantificar cuatro tipos básicos de comportamientos perceptivos: la detección, la discriminación, el reconocimiento y la estimación. En la actualidad, la psicofísica tiene como objetivo estudiar los procesos que median de lo objetivo a lo subjetivo, de lo físico a lo psíquico. En otros términos, el objetivo de la Psicofísica es el estudio de las relaciones entre los estímulos físicos y las sensaciones psicológicas que suscitan.

EL VOLUNTARISMO WUNDTIANO:

El voluntarismo wundtiano implica que todos los procesos psíquicos pasan por cuatro fases:

1.-Estimulación: conjunto de fenómenos de carácter psicofisiológico que están en el inicio de la experiencia.

2.-Aprehensión o representación: gracias a lo que se hace consciente la experiencia psíquica.

3.-Apercepción: por medio de la cual la experiencia psíquica es identificada, cualificada y sintetizada por la mente, en todo lo que la atención cumple un papel esencial.

4.-Acto de voluntad: que suscita la acción mediatizada por el libre albedrío:

Para Wundt la Psicología debe ocuparse de la descripción de los hechos de la consciencia, junto con la búsqueda de sus relaciones y combinaciones y los principios reguladores de las mismas. Wundt sostuvo que las representaciones o percepciones se constituirían a partir de las sensaciones, dándose tres compuestos principales: las representaciones intensivas, las representaciones de espacio y las representaciones de tiempo.

Los sentimientos complejos resultarían de la conexión de sentimientos más simples. Destacando los fenómenos volitivos producto de un desarrollo de impulsos y emociones. Según Wundt, como ciencia la psicología debía ocuparse de: La descripción de los hechos de la conciencia. La búsqueda de las relaciones de estos hechos. La determinación de los principios que regulan a éstos. En función de esto, la investigación psicológica implicaba: análisis , síntesis , descripción de los principios rectores del funcionamiento psíquico.

Psicologia Funcionalista, Psicologia Aplicada, Conductismo & Positivismo Logico

3.1 CARACTERÍSTICAS DE LA PSICOLOGÍA FUNCIONALISTA:

Psicología Funcional o funcionalismo se refiere a una corriente filosófica y psicológica que considera la vida mental y el comportamiento en términos de adaptación activa al ambiente por parte de la persona. Como tal, proporciona las bases generales para el desarrollo de teorías psicológicas que sin embargo no facilitan por sí mismas su verificación mediante experimentos controlados y psicología aplicada. El funcionalismo surgió en los Estados Unidos a finales del siglo XIX como una alternativa al estructuralismo. Aunque el funcionalismo nunca se convirtió en una escuela formal, se construyó sobre la base de las preocupaciones del estructuralismo por la anatomía de la mente y condujo a enfocar la atención sobre las funciones de la mente, y más tarde al conductismo.

El funcionalismo sostenía que es mucho más interesante estudiar los distintos recursos que utiliza el ser humano para afrontar su medio que limitarse a analizar la estructura básica de la mente. El fin de la psicología debe ser comprender como la conciencia y otros procesos mentales ayudan a la los seres humanos a adaptarse a sus experiencias.

William James es considerado el precursor de la Psicología Funcional. También es el fundador del pragmatismo en Filosofía. Plantea que todo conocimiento si es útil tiene la característica de ser verdadero. De este modo utiliza el método experimental, no solo reduciéndose solo a la introspección sino, también, la introspección, es decir, a la observación sistemática y detallada.

Funcionalismo como su nombre lo indica, es una corriente enfocada a la FUNCIÓN de la mente y no tanto a su estructura. Es decir cómo interactuamos como individuos con nuestro entorno y cómo nos desenvolvemos en el medio. 

Sus características principales fueron 
-oposición al estructuralismo 
-destaca el para qué de la mente, su función
-enfatiza los aspectos prácticos
-su marco de referencia es biológico y evolutivo
-diversifica los sujetos, métodos y procesos psicológicos investigados

El funcionalista acepta tanto los procesos mentales como la conducta como materia subjetiva de la psicología y la mayoría considera la introspección como una de las muchas herramientas validas de la investigación.

RESEÑA:

En este tema se habla sobre el comportamiento, evolución, la conducta, la introspección, estudia el comportamiento de la conducta, ya sea en la evolución o en la adaptación de la persona, yo considero que la psicología funcionalista tenía un buen método pues tenían de su lado la introspección y la observación de la conducta, nos ayuda a darnos cuenta como somos realmente y más bien a conocernos a nosotros mismo, también nos ayuda a ver cómo nos envolvemos en nuestro entrono con otras personas. El funcionalismo se centraba en la persona, en la mente lo que tenemos dentro, no tanto en la estructura y/o físico.

3.2 LA PSICOLOGÍA APLICADA: 

La psicología aplicada es una rama de la Psicología relacionada con encontrar la solución a problemas prácticos del comportamiento humano. Se ha utilizado mediante diversos métodos de la Psicología tales como los test psicológicos y pruebas sobre la inteligencia, el coeficiente

intelectual, litigios, la Lean Manufacturing (eficiencia industrial), la motivación y la delincuencia.

En el período de entre guerras se fomentó su aplicación a los exámenes de vocación profesional (vocacionales), los Modelos de enseñanza (métodos de enseñanza), las evaluaciones de aptitudes y cuestiones morales, la eficiencia, rendimiento bajo presión, la propaganda y la guerra psicológica, así como también en la rehabilitación.

Los primeros psicólogos aplicados fueron varios, los más importantes son: William Stern, Waltes Will Scott, tner Witmer y Hugo Münsterberg, este último, siendo el gran difusor de la psicología aplicada.

Estudia la vida psíquica para utilizar esos conocimientos en diversos campos de la "acción humana" ya que este consiste en la aplicación de las leyes descubiertas por la psicología "básica" a la resolución de los conflictos psíquicos y a la modificación y el control de la conducta.

La psicología se construye a base de los conocimientos y adquisiciones de la psicología general, porque su esfera de acción excede con mucho el campo de la misma. La psicología aplicada se dedica a la práctica y a la aplicación de los conocimientos en todos los medios e instituciones sociales como clínicas, hospitales, colegios, industrias, centro superiores de estudios, instituciones militares, etc.

  Es bueno llevar a la práctica la teoría ya que se aprende con la aplicación.

  Se sugiere que el margen de error de la psicología aplicada sea el mínimo ya que sus repercusiones pueden ser desfavorables para el resultado de la misma..

  Encontramos la solución a problemas prácticos del comportamiento humano, mediante el uso de los hallazgos y métodos de la ciencia psicológica.

  Las áreas de aplicación suelen tener en común un marco teórico y técnicas que pueden ser las mismas o parecidas de alguna forma (que se utilizan de manera explícita y detallada o implícita).

  la psicología aplicada son métodos que hoy en día son puestas en práctica para devolver al hombre lo que había perdido.

RESEÑA:

En conclusión se puede decir que la psicología aplicada es la base fundamental de la psicología general, que es la práctica de toda psicología, investiga experimentalmente los mejores métodos para medir la inteligencia y las diversas funciones mentales, nos ayuda a solucionar problemas que tenemos en nuestro comportamiento, y siento que la psicología aplicada es la que abarca en si lo que es la psicología en todo su ámbito.

3.3 EL CONDUCTISMO:

El Conductismo a parece a mediados de 1910-1920 como reacción frente a la psicología de la introspección. Los defensores de esta teoría piensan que es necesario cambiar el objeto de estudio; en lugar de la conciencia éste debería ser la conducta observable. Uno de los objetivos principales que se persigue con el Conductismo, es hacer de la psicología una Ciencia Natural, y como tal, debería tener métodos que permitan observar y medir variables.

Las bases epistemológicas del conductismo están en el empirismo, ya que se considera que "el conocimiento es una copia de la realidad".

El conductismo es una corriente de la psicología inaugurada por John B. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de utilizar los métodos subjetivos como la introspección. Su fundamento teórico está basado en que a un estimulo le sigue una respuesta, siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe él estimulo y el medio ambiente. Considera que la observación externa es la única posible para la constitución de una psicología científica.

La psicología, tal como el conductista la ve, es una rama puramente objetiva y experimental de las ciencias naturales. Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta. La introspección no es parte esencial de sus métodos ni depende el valor científico de sus datos de la prontitud con la que se presten a interpretación en términos de conciencia.

El inicio de la terapia conductista como disciplina científica aplicada a la comprensión y tratamiento de los problemas psicológicos se ubica a comienzos del siglo XX.
Como ya se ha mencionado, John B. Watson fue el primer investigador que trabajó con lo que él mismo denominó "conductismo". En aquel entonces, en la psicología predominaba el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección, método muy subjetivo.

Es considerado como el modelo que se fundamenta en el estudio de experiencias internas o sentimientos a través de métodos mecanizados, dando lugar al desarrollo de procesos repetitivos.

El conductismo enseña que el hombre no es nada más que una máquina que responde al condicionamiento.  

RESEÑA:

El conductismo se basaba en la conducta, ver como el ser humano se desarrollaba en un determinado ambiente, dejando de lado la introspección, en el conductismo su fundamento era observar la respuesta que tenía un estimulo después se a verlo hecho dependiendo el medio ambiente que haya o se haga la reacción pudiera ser distinta, esta era la teoría del conductismo, y solo se basaba en analizar la conducta del ser humano. 

3.4 POSITIVISMO LÓGICO: 

El empirismo lógico o racional, también llamado neopositivismo o positivismo lógico, es una corriente en la filosofía de la ciencia que surgió durante el primer tercio del siglo XX, alrededor del grupo de científicos y filósofos que formaron el célebre Círculo de Viena . Si el positivismo defendía el método científico como única forma válida de conocimiento, el neopositivismo va un paso más allá, y limita el método científico a lo empírico y verificable.

Se denomina Positivismo Lógico a un conjunto de corrientes filosóficas, con ciertos rasgos comunes, que tuvieron su origen fundamentalmente en Viena, 1925.

Los positivistas Lógicos del Círculo de Viena utilizaban el método Inductivo cuyos postulados fundamentales son (Katauzian, 1982): La investigación científica comienza con la observación parcial o experiencia personal.

El positivismo lógico se hizo notar y notable, por su crítica y completo rechazo de la metafísica en el espíritu de Hume y Comte, pero equipado con herramientas lógicas más desarrolladas.

Un filósofo es positivista lógico si sostiene que no hay un modo especial de conocer que sea peculiar a la filosofía, sino que las cuestiones de hecho sólo pueden ser decididas por los métodos empíricos de la ciencia, mientras que las cuestiones que pueden ser decididas sin recurrir a la experiencia son matemáticas o lingüísticas.

Bases del positivismo lógico:

·   La negación de la metafísica: El positivismo lógico sostiene que las hipótesis metafísicas son rechazables por inservibles y los problemas que encierran son tan inútiles como irresolubles, pues no pueden ser objeto de contrastación empírica. El argumento es que cualquier intento de trascender los límites del conocimiento científico del mundo desemboca en el absurdo.

·         El fisicalismo y la unidad de las ciencias:

El fisicalismo es la concepción que afirma que: Todos los procesos de la experiencia se pueden explicar recurriendo a procesos físicos, siendo la física el modelo guía de conocimiento por el que se debe orientar cualquier disciplina. Todos los enunciados científicos se pueden reducir a los enunciados de la física.

·         La verificabilidad empírica:

Ofrece un doble frente de desarrollo:

Cuestiones de fundamentación meta científicas.

Problemas de significatividad de los enunciados.

En esencia, los positivistas lógicos formularon distintas versiones del principio de verificación. Los principales defensores de este principio fueron: M. Schlick y Alfred Jules Ayer. Entre sus críticos figuran Willard van Orman Quine y Karl Popper.

RESEÑA: El Positivismo lógico se basaba en el método científico, en esta corriente todo tenía que ser adquirido por la experiencia y lo que se aprendía al mismo tiempo tenía que ser verificable, los filósofos del positivismo lógico era aquel que confirmaba que no avía un modo o método de ver la filosofía.